Wbrew nowym, współczesnym doktrynom chrześcijańskim (Rzymskim), oto, co mówi samo Boże Słowo:
- Prawo daje błogosławieństwo (gdy jesteśmy posłuszni) i przekleństwo (gdy jesteśmy nieposłuszni).
5 Mojż. 11:26-27; Psa 112:1; Psa 119:1-2; Psa 128:1; Przyp. 8:32; Izaj. 56:2; Mat 5:6; Mat 5:10; Łuk 11:28; Jakub 1:25; 1 Piotr 3:14; Obj. 22:14 - Prawo podaje nam definicję grzechu.
Jer 44:23; Eze 18:21; Dan 9:11; Rzym 3:20; Rzym 7:7; 1 Jan 3:4 - Prawo jest doskonałe.
Psa 19:8; Jakub 1:25 - Prawo daje wolność.
Psa 119:45; Jakub 1:25; Jakub 2:12 - Prawo jest drogą.
2 Mojż. 18:20; 5 Mojż. 10:12; Jozue 22:5; 1 Król. 2:3; Psa 119:1; Przyp. 6:23; Izaj. 2:3; Malachiasz 2:8; Marek 12:14; Dz. Ap. 24:14 - Prawo jest prawdą.
Psa 43:2-4; Psa 119:142; Malachiasz 2:6; Jan 8:31-32; Rzym. 2:20; Gal 5:7 - Prawo jest życiem.
Job 33:30; Psa 36:10; Przyp. 6:23; Obj. 22:14 - Prawo jest światłem.
Job 24:13; Job 29:3; Psa 36:10; Psa 43:3-5; Psa 119:105; Przyp. 6:23; Izaj. 2:5; Izaj. 8:20; Izaj. 51:4; 2 Kor. 6:14; 1 Jan 1:7 - Prawo to Jezus, Słowo uczynione ciałem.(DOSKONAŁE – DAJĄCE WOLNOŚĆ – DROGA – PRAWDA – ŻYCIE – ŚWIATŁO)
Psa 27:1; Jan 1:1-14; Jan 14:5-11; 1 Jan 1:7 - Prawo jest także dla Pogan (narodów/obcych), którzy zostali wkorzenieni.
2 Mojż. 12:19; 2 Mojż. 12:38; 2 Mojż. 12:49; 3 Mojż. 19:34; 3 Mojż. 24:22; 4 Mojż. 9:14; 4 Mojż. 15:15-16; 4 Mojż. 15:29; np. Rut; Izaj. 42:6; Izaj. 60:3; Jer 31:31-34; Ezech. 37; Mat 5:14; Dz. Ap. 13:47; Rzym. 11:16-27; Efez. 2:10-13; 1 Jan 1:7; 1 Jan 2:10 - Prawo to Boże instrukcje jak mamy kochać Boga, jak kochać innych i jak nie kochać samego siebie.
2 Mojż. 20:6; 3 Mojż. 19:18; 5 Mojż. 5:10; 5 Mojż. 6:5; 5 Mojż. 7:10; 5 Mojż. 11:13; 5 Mojż. 11:22; 5 Mojż. 30:16; Neh 1:5; Daniel 9:4; Mat 10:39; mat 16:25; Mat 22:35-37; Jan 14:15; Jan 14:21; Rzym 13:9; 1 Jan 5: 2-3; 2 Jan 1:6
Pamiętaj:
CAŁE (nie tylko część) Pismo dane jest przez Boga.
CAŁE (nie tylko część) Pismo jest pomocne do nauki (doktryn).
CAŁE (nie tylko część) Pismo jest do dowodu i do rewizji.
CAŁE (nie tylko część) Pismo jest do WYCHOWYWANIA W SPRAWIEDLIWOŚCI.
2 Tym 3:16 Całe Pismo natchnione jest przez Boga oraz pomocne do nauki, do dowodu, do rewizji, do wychowania w sprawiedliwości,
2 Tym 3:17 aby człowiek Boga był przygotowany i wyposażony do każdego szlachetnego działania.
A także…
Jan 1:1 Na początku było Słowo, a Słowo było od Boga i Bogiem było Słowo.
Malachiasz 3:6 Lecz jak Ja, WIEKUISTY, się nie zmienię,
dlatego też Słowo nie może się zmienić, no, chyba że Bóg się zmieni.
Przyp. 28:9 Kto odwraca swoje ucho, aby nie słuchać Nauki (Prawa) – tego nawet modlitwa jest wstrętną.
Nie możemy nawet powiedzieć, że Paweł nauczał przeciwko Bożemu prawu, chyba że chcemy być oskarżeni o czynienie “błędu bezprawia (nieprawości)” w interpretowaniu listów Pawła – 2 Piotr 3:14-17.
Więcej niemożliwych pytań.
- Mat 5:17-19 jasno i wyraźnie naucza, że żadne przykazanie nie przestanie obowiązywać dopóki nie przeminie Niebo i Ziemia, oraz nie wypełni się całe Prawo i Prorocy. Na dodatek, ci wierzący (uczniowie, słudzy), którzy będą uczyć innych, że przykazania już nie obowiązują (czyli uczą innych grzeszyć, gdyż grzech jest przestąpieniem Prawa), będą najmniejszymi w Królestwie Bożym. Za to ci, którzy będą przestrzegać i czynić całe Boże prawo i tak nauczać innych, by czynili to samo, będą wielkimi w Królestwie. Czego uczy cię Boże Słowo w tym fragmencie i czy można czuć się komfortowo ucząc, że niektóre przykazania przestały obowiązywać?
- Kiedy Jezus nakazał nam przestrzegać i czynić wszystko, czego uczy się z mównicy Mojżeszowej (Mat 23:1-3), co to oznacza dla ciebie i dlaczego? Czym była mównica Mojżeszowa i czego z niej uczono?
- Kiedy Paweł kilka razy podkreślił, że wierzy, przestrzega i naucza (Dz. Ap. 21:20-26; 24:13-14; 25:8) Bożego prawa (spisanego przez Mojżesza), oraz że w Chrystusie nie ma różnicy między Żydem a Grekiem (1 Kor 12:12-14; Gal 3:27-29; Kol 3:10-12), to jak możemy czuć się komfortowo w swoim sercu, wykorzystując listy Pawła do nauczania, że nie musimy przestrzegać Bożego prawa? Jak to możliwe, by w tym samym czasie Paweł uczył Bożego prawa (tego spisanego przez Mojżesza) i uczył przeciwko Bożemu prawu (spisanemu przez Mojżesza)? Czy te wszystkie przypadki, kiedy Paweł był oskarżany o niepraktykowanie i nienauczanie Prawa Mojżeszowego, nie byłyby prawdziwymi oskarżeniami, a nie fałszywymi, co wykazywał i dowodził Paweł? Kto ma rację w tych oskarżeniach, Paweł czy główny nurt chrześcijaństwa?
- Kiedy w Nowym Testamencie Pismo stwierdza, że mamy przestrzegać Boże przykazania, jako wyraz naszej miłości do Niego (1 Jan 5:3) w odpowiedzi na Jego łaskę i okazaną nam miłość (1 Jan 4:19), to jak możemy twierdzić, że to chodzi tylko o niektóre Boże przykazania? Czy przykazania spisane w 3 Mojżeszowej 11 lub 3 Mojżeszowej 23 nie są Bożymi przykazaniami?
- Jeśli Bóg jest Swoim Słowem i tak było od samego początku (Jan 1:1-2) a my na przykład twierdzimy, że 3 Mojż. 23 zmieniła się i już nie ma racji bytu, to jak możemy czuć się z tym komfortowo, gdy Bóg mówi, że On (Słowo) jest niezmienny (Malachiasz 3:6)?
- Jeśli CAŁE Pismo jest Prawdziwe i ma nas wychowywać w sprawiedliwości, i być standardem, według którego mamy dowodzić i nauczać (2 Tym 3:16-17), to czy możemy wciąż uczyć, że 3 Mojż. 23 nie jest już Prawdą i nie jest instrukcją ku sprawiedliwości?O co chodzi? Czy na przykład 3 Mojż. 23 JEST Prawdą, czy też BYŁA Prawdą? Jak byś na to odpowiedział? A jeśli jest tak, że BYŁA Prawdą a teraz NIE JEST, to dlaczego nagle 23 rozdział 3 Mojżeszowej znów stanie się Prawdą i będzie praktykowany, gdy Chrystus powróci (np. Zachariasz 14)? Dlaczego występuje przerwa około 2000 lat w obowiązywaniu tych przykazań?
- Jeśli odpowiedzią na któreś z pytań lub nawet na wszystkie te pytania jest to, że Chrześcijaństwo jest “nową grupą” lub “nowym narodem”, albo “nowym ciałem” i dlatego obowiązują go “nowe zasady”, które stoją w sprzeczności z prawem danym Izraelowi, to jak na to odpowiemy? Rzymian 11 uczy nas, że zostaliśmy wszczepieni w Izrael (w szlachetne drzewo oliwne, które jest ich drzewem), a zostaliśmy odłamani z dzikiego drzewa oliwnego (narody/Poganie). 2 rozdział Efezjan uczy tego samego w podobnym tonie, że kiedyś byliśmy Poganami (obcym narodem), a teraz, poprzez wiarę, zostaliśmy obywatelami wspólnoty Izraela. Liczne przykłady z Pisma unaoczniają nam, że Izrael zawsze pozwalał, by cudzoziemcy/obcy zostali wszczepieni i stali się tak samo Izraelem (Egipcjanie i inne ludy, które wyszły z Egiptu razem z Izraelem, Rut Moabitka i inni.) Jer 31:31-32 wyraźnie mówi, że Nowe Przymierze jest zawarte tylko z Domem Judy (Żydzi – 2 pokolenia) i z Domem Izraela (rozwiedzionymi 10 pokoleniami, rozproszonymi wśród narodów jako Poganie – Jer 3:8-10). Nie ma żadnej wzmianki o jakiejkolwiek nowej grupie, która byłaby częścią Nowego Przymierza, lecz tylko o 12 pokoleniach Izraelskich (całym Izraelu). Zatem pytanie brzmi tak: Jak Chrześcijaństwo może być rzekomo nową grupą (aby sprytnie uniknąć prawa danego Izraelowi) i być jednocześnie w tym samym czasie Izraelem? Jak w tym samym czasie możemy być częścią czegoś i jednocześnie nią nie być?
Typowe odpowiedzi do powyższych pytań często zawierają poniższe stwierdzenia:
- “Masz, przeczytaj sobie tę 400-stronicową książkę.” (znaczy – nie znam odpowiedzi, lecz będę udawał, że ktoś inny zna).
- “Spójrz tu na to, albo spójrz na to…” (namącę ci w głowie różnymi innymi problemami i wersetami, bym nie musiał odpowiadać na te niemożliwe pytania).
Trzeba sobie chyba zadać pytanie, dlaczego tak wyglądają typowe odpowiedzi (wykręty)…
Zadawaj sobie twarde pytania. Zadawaj je innym. Pytaj się Słowa. Próbuj swoją wiarę. Rzucaj sobie wyzwania. Wszystko sprawdzaj i wszystko testuj.
